اسلام برای تأمین علف نیامده است! اسلام برای تأمین معنویات آمده است.

حضرت روح‌الله کبیر -ره-:

خانم‌های محترم، خودتان را تهذیب کنید و کودکان خودتان را تهذیب کنید، کودکان خودتان را اسلامی بار بیاورید که در اسلام همه چیز است. خودتان در پناه اسلام و به اخلاق اسلامی متخلق بشوید که همه چیز در اسلام است. آقایان محترم! خانم‌های محترمات! ندای اسلام را لبیک بگویند.
اسلام برای تامین علف نیامده، اسلام برای تامین معنویات آمده است، همه‌اش فریاد از مادیات نباشد، بر خلاف مسلک اسلام است. معنویات اگر تحقق پیدا کرده، مادیات معنوی می‌شود و به دنبالش هست.
اسلام مادیات را به تبع معنویات قبول دارد، مادیات را مستقلاً قبول ندارد. اساس، معنویات است. یک کشور با معنویاتش کشور است.

۱۳۵۸/۰۳/۰۸

#برای_ایران یا "فِي سَبِيلِ الله" ؟!

علامه شهید مطهری -ره-:

ظاهراً در جنگ احد است؛ دیدند یکی از انصار خیلی در این جنگ شجاعت به خرج می‏دهد و خیلی هنر کرد و افراد زیادی را به خاک انداخت. درحالی که او روی خاکها افتاده بود و لحظات آخرش را طی می‏کرد و از درد هم خیلی رنج می‏کشید، بعضی آمدند خدمت رسول اکرم و گفتند: یا رسولَ اللَّه! فلانی خیلی مجاهد خوبی بود، خیلی سرباز خوبی بود، امروز خیلی فعالیت کرد. پیغمبر التفاتی نکرد. بار دیگر این سخن را گفتند. باز هم پیغمبر التفاتی نکرد. اسباب تعجب شد: چرا پیغمبر به چنین سرباز فداکاری اهمیت نمی‏دهد؟! تا اینکه یکی از مسلمین به بالین او رسید، گفت: مرحبا، تبریک می‏گویم به تو که فی سبیل اللَّه مجاهده کردی و الآن داری شهید فی سبیل اللَّه از دنیا می‏روی.
گفت: من این حرفها سرم نمی‏شود، فی سبیل اللَّه و شهید فی سبیل اللَّه سرم نمی‏شود. من دیدم مردم مدینه و مردم مکه دارند با همدیگر می‏جنگند؛ این طرف مردم مدینه هستند و آن طرف مردم مکه. تعصب وطنی و همشهری‌گری مرا وادار کرد که چنین کنم. این حرفهایی که تو می‏گویی، من سرم نمی‏شود. من به خاطر تعصب وطن و تعصب ملی‏‌گری و تعصب همشهری‏‌گری این کار را کردم.
بعد هم چون دید از درد رنج‏ می‏برد، گفت: من طاقت ندارم این دردها را تحمل کنم. به زحمت از جا حرکت کرد و سر شمشیرش را گذاشت روی قلبش و یک فشار داد، خودکشی هم کرد. تازه فهمیدند که چرا پیغمبر اعتنایی نکرد؛ چون جهاد باید جهاد فی سبیل اللَّه باشد، هجرت باید هجرت فی سبیل اللَّه باشد؛

آزادی معنوی، ص ۱۵۹

قیامِ اولیاء الهی در نظر #ملت_پرستان برخلاف عقل و شرع است.

حضرت روح‌الله کبیر -ره-:

سلام بر مسلمانان صدر اسلام که با اندک تدارکات جنگی به سلاطین جور روم و ایران تاختند و از کمی یاران به خود ترس راه ندادند.
و درود بی‌پایان بر علی بن ابی طالب که با دژخیمانِ به صورت مسلمان و مقدس‌نماهای بدتر از کفار جنگید و از هیچ قدرتی نهراسید.
و سلام بر حسین بن علی که با یاران معدود خویش برای برچیدن بساط ظلم غاصبان خلافت بپاخاست و از ناچیز بودن عده و عُده به خود خیال سازش با ستمگر را راه نداد و کربلا را قتلگاه خود و فرزندان و اصحاب معدودش قرار داد و فریاد «هیهات مناالذله» را به گوش حق‌طلبان رساند.
که در نظر دنیاگرایان و ملت‌پرستان، آنچه از این اولیای معظم الهی صادر شده، بر خلاف عقل و شرع است. قیام بدون تجهیزات کافی را عقلِ آنان نمی‌پسندد و شرع آنان اجازه نمی‌دهد.
و نیز به عقیده آنان، حرکت از کشوری به کشوری دیگر که دارای حکومت و تشکیلاتی می‌باشد، مخالف با عقل و ملّیّت بوده و بالاخره مخالف با موازین شرعی و الهی است. و همچنین صلح با نمرودیان و فرعونیان و ملحدان و ستمگران و سازش با ظالمانِ به صورت مسلمان و زهدفروشان داغ بر پیشانی، طریق صواب و عقل و شرع بوده و هست.

صحیفه نور، ج ۲۰، ص ۱۶

فصل هرزگی گذشت... 

حضرت امام روح الله - ره -:
توقع این را نداشته باشید که همه بانوانی که هستند و همه زن‌هائی که هستند با شما موافق باشند. هستند در بین اشخاص کسانی که آنها نمی‌توانند این مسائل اسلامی را ببینند و بعضی از آنها مسائل اسلامی را یک مسائلی می‌دانند که با تمدن شرق چون مخالف است، با تمدن غرب چون مخالف است از این جهت ارتجاعی است.  
پیشرفتگی را آنها به این می‌دانند که یا تابع غرب باشند و غرب زده و یا تابع شرق باشند و شرق زده و امروز که ایران دست رد به سینه هر دو گروه زده است و نه متمایل به شرق است و نه متمایل به غرب و می‌خواهد انسانی زندگی کند، با شرافت و ارزندگی انسان شروع کند به کار.  
البته کارشکنی هست لکن آنهائی که کارشکنی می‌کنند اگر مسلمان هستند این خدمت بزرگی که این خانم ها و این بانوان دارند می‌کنند و پیش خدا خدمت شایسته است، از "معاصی کبیره" است که کارشکنی در این موضوع بکنند.
و اگر چنانچه آنها هستند که پایبند به اسلام نیستند و می‌خواهند هرزگی بکنند فصل هرزگی گذشت، دیگر به شما اجازه نمی‌دهند بانوان ایران که کارهائی که سابق می‌کردید این کارها را اعاده بدهید.

صحیفه نور جلد ۱۷ صفحه ۲۱۱